إلا أنها ( 1 ) ليست بحيث لو أريد من اللفظ ( 2 ) خصوص ما عداه من الموجود الخارجي الشخصي احتيج إلى قرينة على التقييد ( 3 ) . فهو ( 4 ) نظير المجاز المشهور ، والمطلق ( 5 ) المنصرف إلى بعض أفراده انصرافا لا يحوج إرادة المطلق إلى القرينة ، فلا ( 6 ) يمكن هنا دفع احتمال إرادة خصوص الموجود الخارجي بأصالة عدم القرينة .

--> ( 51 ) 51 - 52 - 53 - 54 راجع الحاشية الجديدة في آخر هذا الكتاب